付出才能有收獲，是客觀的自然法則。壁爐里的木柴，要充分燃燒才能散發(fā)陣陣溫暖；田園里的莊稼，要澆水施肥才能結(jié)出累累碩果。歷經(jīng)磨練，寶劍方能鋒利四射；歷經(jīng)嚴(yán)寒，梅花方能香氣襲人。

付出才能有收獲，是亙古不變的真理。“仁者先難而后獲”，成功之花的確很驚艷，但那是成功者用奮斗的淚泉和犧牲的血雨澆灌出來的。李時(shí)珍經(jīng)過27年的風(fēng)餐露宿，跋山涉水，窮搜博采，芟煩補(bǔ)闕，才著成東方醫(yī)藥巨典《本草綱目》。徐霞客常年與長風(fēng)為伍，與云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴，行程三千余公里，終結(jié)出了豐碩的科學(xué)成果，成為紀(jì)游文學(xué)家、地學(xué)名家的亙古第一人。

在愛的世界里，付出才能有收獲的法則同樣行之有效。“將欲取之，必先予之”，人與人之間的交往是一種平等互惠的關(guān)系，你對(duì)別人付出了真心，別人才會(huì)對(duì)你付出真心；你待別人以善意，別人才會(huì)待你以善意。曾經(jīng)有一名饑餓的小男孩到小鎮(zhèn)上的一戶人家討水喝，女主人給了他一大杯牛奶。數(shù)年之后，女主人得了一種罕見的病，鎮(zhèn)上醫(yī)生都束手無策，而當(dāng)年那個(gè)貧窮的小男孩已是城市里大名鼎鼎的醫(yī)生，聽說自己救命恩人的遭遇，他立即趕到了鎮(zhèn)上，傾盡全力救活了這名女子。

付出才能有收獲，但不代表付出就一定有收獲，畢竟不確定的因素那么多，不可預(yù)料的事情層出不窮，無法抗拒的因素多如牛毛。可這不是我們不去付出的理由，若不付出，哪來收獲？“春種一粒粟，秋收萬顆子”，倘若春天沒有播種、耕耘，只是哼著“明日歌”從壟上走過，秋天又怎么會(huì)有收獲？沒有辛勤的耕耘，沒有努力的付出，就不會(huì)有收獲。《傷仲永》里的仲永就是例子，雖年少便能出口成章，但其父“不使學(xué)”，只是帶著他到處赴宴炫耀才華，最終“泯為眾人矣”。

而沒有付出卻想收獲要么是黃粱一夢(mèng)，要么墜入深淵。那些盜賊劫匪，那些貪官污吏，正是想不勞而獲，但不耕耘又沒有收獲，他們只有把手伸向他人財(cái)產(chǎn)或公共財(cái)產(chǎn)。看上去是找到了獲得財(cái)富的捷徑，其實(shí)走上了不歸路。乾隆皇帝的寵臣和便是個(gè)教訓(xùn)，他耍弄權(quán)術(shù)、搜刮財(cái)富，最終還不是身敗名裂，性命不保，空余下“百年原是夢(mèng)，廿載枉勞神”的感嘆。

個(gè)人如此，國家亦如此。十六、十七世紀(jì)的西班牙，憑借強(qiáng)大軍事力量保護(hù)，坐擁大量新大陸的工廠訂單，賺取了高額利潤，當(dāng)時(shí)可謂富甲天下。但正是巨大財(cái)富使她的制造商失去了吃苦耐勞從事艱辛生產(chǎn)活動(dòng)的欲望和壓力，開始大量向周邊國家轉(zhuǎn)包制造合同，自己只是在最終產(chǎn)品上貼上商標(biāo)，形成了最早的代工和外包生產(chǎn)模式。其后果是，勤勞的英國人在勞動(dòng)中大量使用先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)組織模式，提升了自身的財(cái)富創(chuàng)造力，最終將生產(chǎn)萎縮、財(cái)政破產(chǎn)、失業(yè)嚴(yán)重的西班牙帝國趕下了世界霸主的寶座。

“人生在勤，不索何獲”。生活就是這樣，不要投機(jī)取巧，不要妄想不勞而獲。唯有勤勤懇懇地付出，才能收獲，才能坦蕩地享受收獲。